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環游萬里行桑耶寺——劉尚林攝影游記

媒體:原創  作者:劉-尚林
專業號:劉-尚林 2019/11/5 23:17:27

在西藏,哪怕是最偏遠的地區,山腳下清溪旁,你也會看到五彩的經幡和形態各異的瑪尼石,眾所周知,這里是有著虔誠的全民信仰的民族。

可是如果提問:在西藏,第一座剃度僧人出家的寺院是哪里?恐怕能回答的人就屈指可數了。

現在,這個極具歷史價值、充滿了神奇傳說之地——桑耶寺,就在眼前。

史書《賢者喜宴》中所說:“此寺系一難以想象之建筑。此世間無與倫比之寺院”。

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桑耶寺還有兩個意境神悠的名字“存想寺”、“無邊寺”,座落于西藏山南地區桑耶鎮境內。8世紀末,贊普赤松德贊將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生大士迎請至西藏弘揚佛法,并決定為他們修建一座寺院。有傳說在初建時,赤松德贊急于想知道建成后的景象,于是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象,赤松德贊看后不禁驚呼"桑耶"(意為"出乎意料"、"不可想象"),于是該寺也就因國王一聲驚語而被命名為桑耶寺。

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美女身后的這座烏孜大殿來歷可是非同小可。大家仔細觀察,殿堂的底層為藏式建筑,中層為漢式建筑,上層為印度風格,分別由三地的工匠設計施工,因此桑耶寺也有了一個實話實說的名字“三樣寺”。

桑耶寺建成后,由大堪布寂護擔任親教師,剃度七位貴族出家為僧,他們是西藏歷史上的第一代僧人,后人稱之為“七覺士”,桑耶寺遂成為西藏第一座佛法僧齊全的佛教寺院。

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整個寺院的布局,是按照佛經中的"大千世界"的結構布局設計而成,是依照密宗的曼陀羅建造的:烏孜大殿代表世界中心須彌山,大殿周圍的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲,太陽、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿,寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山;主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔,以鎮服一切兇神邪魔,防止天災人禍的發生。

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桑耶寺前高大的經幡柱,來自西藏各地信眾將寫有祈愿的經幡系在經幡柱上,祈禱新一年人畜平安、風調雨順。按照古老傳統習俗,每年藏歷新年初五舉辦經幡柱的“換裝”儀式。

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這是一個歷經了千年的唐式古鐘,也是西藏歷史上鑄造的第一個銅鐘,相傳是為了紀念赤松德贊第三妃沒盧氏,當年她帶領了三十名貴族婦女削發出家,成為西藏歷史上第一批尼姑。

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與唐式大鐘同齡的漢白玉象,千年守護在這里。

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蓮花生大士的腳印

蓮花生大士,印度佛教史上最偉大的大成就者之一,藏傳佛教的主要奠基者。他所留下的腳印,為后世修行人增添了無盡的信心以及愿力。

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寂護大師頭骨

恭敬致禮大師遺骨遺物,心頭浮起一句話:時時可死,步步向生!了知生命萬物的無常,具有出世之心。把握生命的意義,演繹入世悲懷。有了入世的慈悲方能真出世,有了出世的雄心才可真入世,兩相并存!大丈夫事也!

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桑耶寺主殿四角建有紅、綠、黑、白四塔,以鎮伏一些兇神惡煞,防止天災人禍的發生。

黑塔,名涅槃塔,乃佛陀風格,以諸如來靈塔為檐飾,

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紅塔,名法輪塔,乃大菩提風格,塔身鑲飾千朵蓮花,

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白塔,名大菩提塔,乃聲聞風格,塔周飾以八雄獅

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綠塔,名天降塔,乃如來風格,以十六門殿為塔飾。

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桑耶寺的壁畫上畫了一個神奇而有趣的傳說,這座寺院是由人和鬼神共同建造而成的。起初,師君三尊修建桑耶寺時,常常受到鬼神的騷擾。白天人力修成的佛殿,夜間被鬼神拆毀。后來,蓮花生大師收服了這些鬼神,使其答應為其修建桑耶而效力。這樣白天由人施工,晚上由鬼神施工,這才如期建成了桑耶寺。傳說中鬼神砌成的墻,墻面雖然表面粗糙,實際卻堅固無比,和桑耶寺其他建筑的墻面有很大的不同。當時的建筑工藝之高超也由此可見一斑。

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如此碩大精致的門栓哈達在別處還沒有見過,五色哈達專用于供奉菩薩的,門環與哈達都如此精美絕倫 ,虔誠恭敬之心呼之欲出。

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寺院中的綠化美景令人賞心悅目,踱步其間,歷史與現代的相融感如夢如幻。

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怎么疑似在江南?

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又仿佛在北京白塔邊?

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穿越回西藏

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仔細摸索那粗糙墻體紋路里智者的氣息,這里,他的目光停留過,他的體溫熱暖過,他的呼吸滲入過!從未曾離去!

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從千年轉到今朝,轉入歲月的龍鐘古意,轉出祈愿的勃勃生機。

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桑耶寺,高遠藍天下靜覽了千年的風云涌動,你“超乎想象”地走來,也“超乎想象”地存在,鐘聲綿長如源泉從莊嚴壇城中奔涌而出,做為藏民族文化的源頭,必將“超乎想象”地陪伴著這個偉大的民族走向更遠的未來。

攝影:劉尚林

編輯發布:劉尚林、張方譯

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